Stile di vita.

Dalla costituzioni dei Carmelitani scalzi.

Noi, Fratelli Scalzi dell’Ordine della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo, apparteniamo ad una famiglia religiosa che, arricchita di un carisma proprio, svolge nel popolo di Dio un compito particolare nel Corpo mistico di Cristo. Siamo raccolti dalla vocazione personale in questa famiglia che, essendo una espressione per così dire rinnovata dell’Ordine Antico, congiunge insieme la fedeltà allo spirito e la tradizione del Carmelo con la volontà di un incessante rinnovamento. La Santa Madre Teresa ci ha lasciato questi due dati vocazionali come suo testamento.

Ecco gli elementi più importanti della vita da noi professata che risultano dallo studio accurato delle origini della nostra vocazione e dal nostro carisma:

• Abbracciamo la vita religiosa in ossequio di Gesù Cristo sotto la protezione delle Beata Vergine Maria, nell’imitazione e nell’unione con lei, la cui vita ci sta dinanzi come modello di configurazione a Cristo.
• La nostra vocazione è all’origine una grazia divina, che ci unisce ai fratelli in comunione di vita e ci spinge all’arcana comunione con Dio, in una esistenza in cui la contemplazione e lo zelo apostolico si fondono reciprocamente a servizio della Chiesa.
• Siamo chiamati all’orazione la quale, per mezzo dell’ascolto della parola di Dio e della Liturgia, ci conduce al dialogo amichevole con Dio non solo nella preghiera, ma anche nella vita. Ci proponiamo di nutrire questa vita di orazione con la fede, la speranza e soprattutto la carità, così che con animo purificato possiamo raggiungere una più alta e profonda vita in Cristo e disporci a sempre più abbondanti frutti dello Spirito Santo.
  In tal modo partecipiamo del carisma carmelitano teresiano e insieme continuiamo la primitiva ispirazione del Carmelo, totalmente compresi della presenza misteriosa del Dio vivente.
• Risponde all’indole del nostro carisma animare con intenzione apostolica tutta la nostra vita di orazione e di consacrazione, e lavorare in molteplici forme per il bene della Chiesa e degli uomini, così che davvero l’azione apostolica sgorghi dall’intima unione con Cristo. È tipico per noi tendere a quella forma di apostolato che promana dalla pienezza dello stato di unione con Dio.

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